甜與酸、甜與鹹及其他

甜與酸不是在化學上對立,只是在人的神經系統演化中,即人的舌頭中,甜與酸的感覺是互相排斥。甜與酸唯一算得上在某種意義上相反的地方,是的甜的東西放得 太耐變酸,而人體需要甜的東西作為能量來源,但酸的東西因為是欠缺能量或者是已經變壞,甚至對人的健康有害,因此人天生有一種喜甜厭酸的趨向。因為人的神 經系統的設計給予甜與酸一種相反的具體表現在,如果吃完甜的東西不去喝位水清清口腔(清洗味覺神經的記憶),再去吃比較不甜的東西,人就會覺得酸。
甜與鹹的相反的意義則只表現在中國人吃東西的習慣上,因為中國人通常是吃完鹹再吃鹹,又或者一餐只吃甜或鹹,較少會甜與鹹夾雜在菜式中。甜與鹹對於人的神經系統來說,只代表兩種不同的食物,本質上並無相反的關係。
其實甜與酸、甜與鹹相反與不相反,和化學性質無關,只是和人的生理需要甚至更高層次的飲食文化有關,如果人類不是人,或者又另一套演化的歷史,則甜、酸、鹹的對應關係就不同,甚至不再用甜、酸、鹹來分辦食物,甜、酸、鹹是人類演化的產物。

香港的文化大革命?

據某些年青人說,當子女在反駁父母的說話時,上一代有一句口頭襌:「你是不是紅衛兵在清算我?」連本人亦深受其害,是故決定為這一代呼一下冤,順便為上一代補充一下歷史知識。
如果子女是紅衛兵,則誰是毛澤東呢?父母是不是毛澤東呢?父母是不是覺得子女像紅衛兵一樣盲目相信毛澤東的理論,用來打壓父母的言論自由?如果是的話,子 女是如何利用毛澤東的思想來打壓了父母的言論自由、思想自由?抑或是子女是如何利用毛澤東的思想來打壓了父母的傳統權威呢?為什麼父母會覺得他的子女會懂 得什麼叫毛澤東思想?父母自己是用什麼去定義毛澤東思想呢?父母知不知道什麼叫毛澤東思想呢?
我以為父母一代都是把凡是抗拒上一代的傳統權威的理論/思想,通通都歸類成毛澤東思想,忽然間毛澤東不單是主張人民民主專政,而是主張青年該有自己的私人 空間、遲回家不用通報家長、喜歡和什麼人拍拖就和什麼人拍拖、可以穿着父母不喜歡的衣服,我真想不毛澤東思想是如此有前瞻性,不單是政治,更連現代的吃拉 穿都包括在內!
可以想像的是,一般情況下子女都是在嘗試擺事實、講理由,但是父母不滿下一代為什麼不像他們自己一代這樣對上一輩言聽計從,因此子女的行為在父母心目中, 仿如文化大革命的紅衛兵在鬥爭父母一樣,不留情面。他們可以有想過,在真正的文化大革命時,父母不單被反駁,更要受酷刑,不知父母是不是覺被子女「教訓」 是酷刑的一種?他們可以有想過,動以文化大革命來壓制理性討論一件事的機會,以紅衛兵不光彩的歷史來侮辱想理性討論的人,不把任何討論理性化,卻用自己的 歷史上的權威來壓人,其行為的目的和毛澤東當年要人人把他奉若神明有什麼分別?毛澤東要年青人不加思考而全盤接受他的理念,而父母則要子女無條件照單全收 父母的管理子女理念!

法輪功是中共的影子

法輪功是世界新紀元宗教運動之一員.其興起和全球思想宗教大勢的關係密不可分,它在中共國的生存和壯大,當然是在中國共產黨的默許和支持下,而它是在中共 國「氣功熱」時興起的,它所以迅速掘起,因為中共意圖用文化大革命去改寫中國文化,結果卻無法建立有生命力的新文化,因為中國文化的影子一直都在中共國民 間。法輪功看穿中共始終需要中國文化的支撐,卻又因過去曾政治清算中國文化而不可以「名正言順,理直氣壯」宣揚中國文化,因為不少反共人仕會拿此來攻擊中 共的理念前後不一致,行為自相矛盾,而且依據中國文化的「歷史正統觀」,中共是中國的叛黨,更不好意思去弘揚中國文化;所以以由中國文化的內涵變化出新產 物,中共國的人民因文化飢渴便如獲至寶。它其實是在中共容許的空間生存,有中共國本身的文化銘印,是中共文化和古中國文化的混種產物,因此可以推測雙方的 行為及結構一定有互相仿效的地方,例如兩者都是獨裁統治,而政治行為亦相差不多。最後它難逃中共國的清算,可能中共發覺中國文化的吸引力太大,反照出它和 中國文化的異質性,影響統治權威;另一可能是中共始終怕宗教/道德的魔力會動搖它碎弱的合法性根基。
中共最怕什麼?就是它自己的影子,莊子的寓言曾說有人因害怕自己的影子而死,看來所言非虛。因為行天道不會分自己和影子,因此不害怕是自己的一部份,正如 同是美國的共和黨並不恐懼合法來奪權的民主黨,可能你中有我,我中有你,有什麼好怕的?但是中共國天道不行,行它自己一套似是而非的道理,因此自己的影子 便和自己分得清清楚楚,而且非常害怕。在它的思維裏,看不到影子是自己的一部份,因此大力打以打擊,但是影子卻是因它本身的性質而生,不可能被消滅,結果 是中共先把法輪功當成影子分出來,然後自己不停追打自己的影子。有壓迫便有反抗,壓迫亦使法輪功戴上道德光環,成了「反抗中共不道德統治」的犧牲者,廣受 同情;相反如果中共國是宗教自由,各種思想自由競爭,法輪功便不會成為它的心腹之患了。
法輪功會不會因此而成為中共的後繼人呢?天佑中國!

文化大革命的成因假說

文化大革命距離香港新一代很遙遠,某天和一位朋友談起,我大膽地提出它的成因。我以為它和大躍進的道理一樣,因為中國共產黨急於要中國脫離封建皇朝不夠 38年的思想和生活形態,而人類的發展總是由多神、泛神、迷信循序漸進至科學、理性和無神的時代,中國的封建迷信已經沉積在中華民族的文化基因幾千年,文 化如人的生活習慣一樣,只可以慢慢改,不可以一懈而就。結果,中國共產黨驅遂了中國封建文化的皮相,卻填捕不了中國人民心裏「忽然無神」的空虛,因為中國 人不可以一下子由泛神(道家思想)跳到無神,因此順理成章把當時的強人領袖毛澤東當成是了神。的確,在當時的中共國政治制度下,毛澤東可以決定全國人民的 生死,他雖不可以在自然界呼風喚雨,但是他在人造世界(社會)內卻真的可以呼風喚雨。中國人當他做神,是專制社會/獨裁政治把領袖都當神來祟拜的通性,因 為雖然中共是無神論,卻不是全中國人都已進化到無神論階段,中共依然依賴中國五千年文明的泛神(道)、封建(儒)、迷信來建立其統治的正當性。

轉載:再為李怡先生辯護

(轉載自:http://euler.truthbible.net/index.php?entry=entry080518-204424)
真的為李怡先生不值,他說的是東,別人罵的是西,中國共產黨的確因為不畏天所以做出很多傷害人民的事,如三反五反、文化大革命、大躍進以致後來的大飢荒等。
三反五反、文化大革命乃是中共狂妄,以為人性/心理可以用政治運動改造,人性是依自然(天)來運行的,中共不是不知道,只是以為可以勝過人性;
大躍進乃是中共狂妄,以為經濟/物理定律可以用政治運動改造,經濟/物理定律亦是依自然(天)來運行的,中共不是不知道,只是以為可以勝過經濟/物理學;
大 飢荒乃是中共累積以上種種失誤,以政治去代替經濟的惡果,亦是自然的結果,天在中國文化中,既是道德,亦是物理及心理,是不可以冒犯的。冒犯天等不單向道 德宣戰,亦是同時向物理及心理自然定律宣戰,有可能鬥得贏麼?你可以令蘋果逗留在空中而不用燃料麼?不畏天其實是向自然主義宣戰,人即是向自己宣戰,人本 來亦是自然的一部份,有勝算嗎?
中共不畏天,以為自己就是天,物理/經濟/心理/社會定律可以因它而改!這是不畏天的可怕!