艷光愛地球,如何愛?

今屆亞洲小姐的大會口號是「艷光愛地球」,意即用美麗和智慧去光照全人類,看來很像是人類主義,但是其人類主義的涵義不外乎是一般的慈善,不超過「人道主 義」的範圍,卻沒有人類主義以人類的需要為建構社會一切法律、道德的宏願,觀乎亞洲電視的大股東為一紅色商人,而紅色商人背後的中共連人道主義的要求也達 不到,因此亞視為了避免被人指為暗中諷刺幕後玩家,自然不會用亞洲小姐來抬槓。
除了談人類主義的誤會之外,「艷光愛地球」看來又很像環境保護主義的標語,既然亞視可以比無線走出一步,做的名乎其實的把美麗推展到全亞洲,為什麼不再走 多一步,做首個把環境保護慨念引入選美之中?如此一來,就可以反照出無線的香港小姐所謂美麗與智慧並重這句口號的空洞無物,而亞洲小姐不單是衝出香港,亦 開始沾上世界公民的意涵!

為中共國打氣,為英雄喝采?

最近亞洲電視經常播出一道「為中(共)國打氣,為英雄喝采?」的短片,是為中共新的奧運宣傳調子。真虧他們想得出,北京奧運和四川汶川地震是兩碼子不同的 事,居然可以如此聯係起來。而最可憐的是反智的香港社會無論什麼中共的口號,都照單全收,一點點的批評精神也沒有。四川汶川地震是天災人禍,救人實屬任何 負責任政府的基本要求,是孔子所云人之本性,沒有什麼英雄不英雄的,是不是中共國的道德水平已到了見死不救的程度?
不過,救人當然是美德,問題是捨己救人的人民英雄,本着的是儒家思想中的人文關懷,或是人類主義中的「全人類皆為我兄弟」之精神,沒有人在背後強迫,亦不 是為了什麼偉大的「國家抱負」,和為中共每屆奧運為了出風頭,不理運動員的死活,欽定要產生一定數量的「國家英雄」而達到政治宣傳目標,根本是完全不同性 質的兩回事。救人的美德在於發揚人性不在獎賞,取得獎牌的目標是為了獎牌,就是為了其他人/國家對自己本身/國家的看法;而由常識得知,就算在民主的國 家,國家不一定代表能國民,為什麼在中共國,宣傳人員可以把國家的目標理所當然的當成是每一個國人的目標,而為了獎賞的行為和不為獎賞的行為可以混為一 談?是不是在中共國心目中,國家就是人民,而人民做什麼事目標都是為宣傳。是不是反映了在中共的潛意識中, 中共國的一切行為都是為宣傳,中共國是由外觀決定內在本質的地方?
由常理分析,奧運精神不是為中共口中的和諧社會,不是爭強好勇,而是在公平競爭下,把人類活動的美態自然地流露出來。北京奧運和汶川地震的救人英雄相同的 地方,在於他們都自然地流露出人類本性的「真、善、美」,參與運動比賽的目標在於運動行為本身,救人的目標在於救人的行為本身。如果依「為中(共)國打 氣,為英雄喝采?」的精神,中共國運動員參與運動比賽的目標是做英雄,其意義就完全不同於為運動而運動,和為救人而救人的人並列,亦是侮辱了他們的人格。 中共如此的玩弄語意,偷換慨念,可見中共國為了宣傳而對中國語文的姿意扭曲,已再無可複加,但國民的無條件接受,足見其民智之低落,最可悲的自然是香港 人,或所謂的知識份子。

A lesson NOT from the Peru president

I has high hope when hear that Peruian president annouce a national day of mourning for the victim in 2008 Sichuan earthquake, however, that I am disappointed when the foreign minister added the explanation that is because of a sizable Chinese-descendant living in Peru. Peru is not using this opportunity to enshrine the ideal of humanism: Which Earth is a global village, so any disaster happen to one nation is happen to all of us. National boundary is just an arbitrary creation out of our primitive inclination to nationalistic feeling. So Peru is not mourning the victims because it is blood-relative of Peruvian, it is because Peru is see itself as part of Universal Humanist Nation. Peru has disappointed all of us.

清潔工人勞力何價?

我經常看見商場的清潔工人竟然在人潮熙來纕往的時侯努力洗地,真不明白這些負責清潔的承包公司是怎麼想的?為什麼廁所的清潔工人可以關閉廁所來清潔,而商 場的清潔工人卻不可以?很簡單,因為關閉商場會影響商戶的生意,直接打擊商場產權擁有者的盈利;但是,關閉廁所只會令一部份光顧商場的客人不方便,不會直 接影響商戶的生意,更間接打擊商場產權擁有者的盈利。客人間竭性的生理需要,當然不及商場產權擁有者的盈利重要。對於商場產權擁有者來說,你只是其中一件 協助他們賺錢的物件,只要你肯繼續付錢消費,你的整體感覺並不重要。他們同時以為,商場的清潔其實並不重要,不過廁所不清潔,客人會留意到;但是地板應該 比較少人注意,所謂清潔,不外乎是做過樣子,去理實際清潔效果好不好是不切實際的,當然,就更加不會想因此而浪費的食水做成的反效果,因為如此的清潔方法 只會愈弄愈髒。就是為了爭分奪秒,多賺幾分鐘的錢,破壞不破壞環境,商場產權擁有者是不會去想的問題,商場產權擁有者的社會責任只是納稅。社會只要有錢自 然什麼問題可以解決?任何污染亦可以「還原」!
不過,話說回來,清潔工人亦不是沒有想到這一點,不過既然是資本家要求的,天下無不是的顧主,自己只要做過樣子是在「工作」,則薪金可袋袋平安。環境保護 是十分遙遠而抽象的問題,輪不到我去管去理,他/她當然想不到,因為資本家可以用金錢來減低破壞環境對自己的損害,就算是最差的情況亦可以一走了之,受傷 害最終是時薪不到二十元的清潔工人!
其實是不是可以每天只關閉商場半小時而清潔一次,以收事半功倍的效果,而且更讓顧客人感受商場不單單只關心他們的荷包呢?是不是長遠而言可以改善商場的環 境?是不是遠較抽獎和舉辦各種大型活動來得親切、自然?香港的資本家是不會如此想的,因為「現實」的香港人只有現在、現在和現在!

The two kind of freedoms

When liberal talks about freedom, they often confuse two kinds of freedom. One kind of freedom is what usually guarantee by law: The freedom from fear, The freedom from deprivation, The freedom from torture, the freedom from religion. However, there is one kind of freedom which many of us ignore because of its nature: It is the freedom to become a better human, the freedom to self-actualize, the freedom to realize one’s potentialities. That is the freedom which Eric Fromm talked about in his books, and is a central tenet of Humanism.
One of disadvantage of Liberalism as compare to Humanism is that it lacks a goal of how to apply the freedom. Liberal only said what the state shouldn’t do, but it seldom said what the state should do to promote the physical and psychological health of its citizen, or at least how should the citizen use the freedom from state for a goal not just better themselves but also benefit the society as a whole. Those liberals have a strong case when conservative is imposing their ideal life into everyone else, but conservative has an upper hand in the sense which it give clear direction to its follower. Humanist could compete with conservative in the merit of the goal of freedom, which liberal can’t.
It appears to me that the major difference between political left and right is on the issue of freedom. For the political right, the left is imposing their positive freedoms onto the society, thus deprive the citizen a choice of not using the freedom positively. For the political left, the right is forcing their negative freedoms onto the society, thus deprive the citizen a choice of using the freedom positively.

民間奧林匹克運動會?

既然中共口口聲聲奧林匹克運動會和政治無關,純綷是為了宣揚和平、友愛,我以為不如從此以後,為了令奧林匹克運動會徹底和國際間的政治角力脫釣,不如索性 以後奧林匹克運動會只是由民間機構來主辨,避免有國家借此來宣示主權、國威,不用國旗而用各民族服裝,以示是人類各族之間的和平競賽。民間奧林匹克運動 會,在中共國國人心目中,咋聽以後可能覺得不可能,因為中共國根本沒有完全不帶官方色彩的體育組織,反而在不少西方國家,都有全國性的體育組織來官理體育 界的事情,當然亦不會有黨委書記,但中共國不少運動員都是官方組織如政委的成員。民間奧林匹克運動會,由各國的民間體育組織協辨、籌款,不接受任何政黨及 政治組織(包括社會運動組織)的資助,要各國民間社會充份發揮其自我管理的精神,各國政府可以協助但不得參與。如果可以,最好不用任何商業贊助,免體育會 淪為商業機構賣廣告的工具,同時,同一屆亦可以在各國間輪流舉行不同的競賽,除迫使世界各國的人擴闊眼界,亦表達「四海一家,世界大同」的訊息。在沒有政 治符號下,希望各國人民真的可以忘記自己的國藉,為體育表現出來的人類主義精神而喝采!