鞋的右半是佳字的左半，即圭;
但它的左半是革命的革，而不是艱難的難的左半邊。
半佳半難奉為圭桌，不可以言革命。
不知「歲月神偷」導演是不是為了避免觸及中共國的河蟹社會禁區，所以革命就不要談，只談凡事半易半難式的虛無哲學?還是他在等待有人看出他對現在香港「和諧心態」的嘲諷?社會和諧到連革命的革字也看不出?
鞋的正確解析反映了中共國及香港的實況，在官方的意識形態中，有鞋穿你就是佳，平民生活之難他們是看不到的，這樣只有革命，才會有更佳的前景。
和諧社會抑或是和鞋社會，即人人只能穿全部一式一樣的鞋子，由官方代理人像電影中的女主角來把一切不合理、不公義、不公正的事合理化，凡事只要相信官方的一套便成，他停建居屋是為你好，八成強折更加是為你好;要是你還沒有信心，可以去問一問中國基督教會恩福堂的梁美芬、蘇穎智如何只要信，不要問!
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