剛剛在寫「無意識、潛意識之辨」時 想起心理分析學的一個邏緝問題,因而我就想起了莊子的寓言,意識是一樣相當奇怪的東西,依該文所述,它居然可以包容了和它性質上截然不同的東西。意識豈不 是和道家思想中的道是同類?道的特性,有人提出是它可以包容任何東西,包括看來不是像是「有道」的東西,在道的大框框下,可以生出任何事物,有一些事物在 表面上是和道相容,如水及各種自然現象,它們是道最直接的體現;然而,由各種生物去到人,道的表現愈來愈不明顯,甚至可以說是不存在,人的行為看來有時是 什麼規則都沒有,不就是「無道」嗎?但依道家思想,人不是由道所生?
同理,我們可以把意識看成是一個大框框,在此框框之下,它可以包容表面看來和意識不相容的無意識/潛意識,無意識/潛意識本身一定是由意識所生,是屬於意 識以內的一種物體,但是它的性質怎看都看不出和意識有邏緝上的連貫關係。我們可以說無意識/潛意識由意識所生,慢慢卻演化出和意識不同的性質,但是邏緝上 無意識/潛意識又不可以獨立於意識之外,這個在意識之內卻又不表現出意識的性質的東西,不正正和人理應由道所生,行為卻不一定合乎道的一樣?
再想深一習,人的行為當是無意識/潛意識和意識角力的結果,人的行為如果是無道的,則是不是代表無道的行為是由有道的意識和看來無道的無意識/潛意識「合 作無道」所產生?同理,人的行為如果是有道的,則是不是代表無道的行為是由有道的意識和看來無道的無意識/潛意識「合作有道」所產生?意識、無意識/潛意 識和道的關係是什麼?
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